Истории известны примеры палачей, которые были людьми весьма состоятельными и уважаемыми, несмотря на свою профессию. Таковым был, к примеру Шарль Анри Сансон, представитель знаменитой династии парижских палачей, которому Людовик XIV пожаловал дом во владение и право ежедневно собирать с торговцев на рынке дань продуктами. Сансон разбогател, открыв лавку, где сбывал товары с рынка. Это было неплохое прибавление к обычному жалованию палача.
Но не всем так везло. И нередко палачи, получавшие деньги “сдельно”, за каждую казнь, в перерыве между ними брались и за подработки, которыми брезговали обычные горожане — ловля бродячих собак, работа золотаря, копание могил… Некоторые становились знахарями (благо практики у них было достаточно) и даже экзорцистами (вообще лечение душевных болезней того времени именовалось не иначе как изгнанием беса, и пытки считались самым правильным способом выгнать злого духа из тела несчастного “одержимого”). Приходилось и торговать частями тел — их охотно разбирали на “волшебные снадобья”, воровские амулеты и алхимические порошки.
В нашей игре, как и реальном прошлом, палачи, помимо скромного жалования, могут располагать телами и одеждой казнённых ими людей — по закону труп и “всё, что на нём надето ниже пояса”, отходит заплечных дел мастеру.
Если с вещами покойного всё ясно, то понять, зачем кому-то могут понадобиться мёртвые тела, не так просто. Для этого сначала нужно понять менталитет жителей того времени.
Во-первых, распространённым занятием была алхимия, и для опытов часто нужны были части тел или субстанции: лимфа, кровь, порошок из костей… Во-вторых, наряду с добропорядочными христианами существовали и люди, которые не гнушались колдовством и разными черномагическими ритуалами. Такие часто становились клиентами палача… В обоих смыслах этого слова.
Надо понимать, что тогда всем, что относилось к вопросам смерти и посмертия, заправляла Святая Церковь. Вопреки распространённому мнению, вскрытия не запрещались: они проводились на кафедрах медицинских университетов повсеместно, а в случае подозрительной смерти знатного человека докторам поручали узнать причину смерти через аутопсию…
Однако церковники в целом выступали против изучения анатомии человека, которая считалась явлением божественным, так как Бог создал человека “по своему образу и подобию”. Вообще преобладала идея о сохранении целостности останков. Строго запрещалось расчленение мёртвого тела. Кроме того, вскрытием не мог заниматься простой цирюльник или хирург — только учёный с докторской степенью. Но и среди докторов и студентов-медиков спрос значительно превышал предложение. Вскрытие можно было проводить только на присланных палачом телах казнённых. Простые люди, конечно, редко соглашались передать мёртвых родных “на благо медицины” — душа важнее, а неправильное погребение могло стоить покойнику посмертия, ведь многие верили в воскрешение умерших, которое обязательно наступит при Втором Пришествии Христа, на Страшном суде. Все хотели быть похоронены достойно, строго по христианскому обряду, а потому врачи получали только трупы “пропащих душ”.
В таких условиях понятно, что отбоя от покупателей у палачей не было. “Незаконные” клиенты (чернокнижники и алхимики) платили большие деньги. Да и проблемы в случае чего были у покупателей, а не у самих палачей. На этот маленький бизнес власти обычно закрывали глаза.
Итак, наш Теодор Грим — человек не самый бедный, но вынужден зарабатывать на пропитание. Конечно, после того, как его отца обвинили в измене, а семью лишили всех королевских привилегий и обязали за свой счёт поддерживать в порядке казённое имущество, придётся затянуть пояс потуже и строго следить за тратами. Благо, источников дохода у палача несколько: продажа тел, взятки от друзей или врагов жертв (первые захотят избавить человека от страданий, а вторые — чтобы он промучился как можно дольше), изготовление особых снадобий и реагентов…
Можно ступить на скользкую дорожку: принимать взятки и казнить жертв “на заказ”, вопреки закону сохраняя части тела неповреждёнными для нужд врача или намеренно истязая и уродуя жертву, чтобы труп лучше подходил для чернокнижных ритуалов.
Вопрос только в том, с кем иметь дело? Сотрудничать с медиками, якшаться с оккультистами или успокаивать совесть, отдавая тела казнённых родственникам? Каждый выбор несёт свои преимущества и накладывает условия.
Конечно, так же много существует способов потратить деньги. В ваших расследованиях вам со спутниками понадобится хорошее оружие, лошади, лекарства; чтобы узнать что-то новое из области оккультных или медицинских наук, понадобятся редкие и дорогие книги, а также особые снадобья, препараты и реагенты; некоторых людей разумнее подкупить, чем запугать или убить. А ещё дом, который давно не чинился, ветшает и приходит в упадок, пыточные инструменты могут прийти в негодность, топоры и мечи рано или поздно затупятся или сломаются…
Для игрока, сумевшего удержаться от лишних расходов и скопить приличную сумму денег, открываются дополнительные возможности: Теодор сможет заплатить за важные сведения о заговоре, в котором обвинили его отца; купить дом подальше от кипящей мятежниками и заговорщиками столицы или пожертвовать деньги на нужды Революции… И это далеко не все варианты.
Хотите узнать больше об игре и о времени ее запуска на Kickstarter? Подпишитесь на рассылку. Или поиграйте в демо-версию.